انقلاب 57 احیای دوباره سنت در دنیای مدرنزده
تاریخ انتشار: ۸ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۴۹۸۱۳
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، از آنجا که بر حسب ظاهر انقلاب اسلامی در کشور ایران و در داخل مرزهای جغرافیایی آن صورت پذیرفته است به طور طبیعی و قهری در گام نخست میتوان آثار عینی آن را در این سطح جستوجو کرد. ناسازگاری انقلاب اسلامی با فضای حاکم بر جهان آن روز را از دو سو میتوان شکافت. نخست چارچوب تحلیلهای آکادمیکی است که برای انقلابها و سیر تاریخ وجود داشت و انقلاب اسلامی خط بطلانی بود در همه آنها و دیگر، پارادایم ضد دینی آن روز است که انقلاب اسلامی نه تنها بر علیه آن شورید بلکه پارادایم حکومت ولایی را به عنوان جایگزین آن مورد توجه قرار داد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
انقلاب ایران به عنوان یک شگفتی برای خارجیها
انقلاب اسلامی نه با نظریههایی که درباره انقلاب مطرح میشد مطابقت داشت و نه با عواملی که در خصوص سیر تاریخ و روند گذار آن مورد توجه قرار میگرفت. درست از همین رو بود که برخی صاحب نظران این حوزه در عرصه جهانی را به تجدید نظر در مدلها و الگوهای پیشگفته وا داشت. تدا اسکاچپل، استاد دانشگاه کمبریج از جمله این چهرهها بود. او در این زمینه میگوید: سقوط رژیم شاه، آغاز نهضت انقلابی ایران مابین ۱۹۷۷ تا ۱۹۷۹، به عنوان یک شگفتی برای ناظرین خارجی اعم از دوستان، روزنامهنگاران و دانشمندان علوم سیاسی و اجتماعی بود. همه ما حوادث انقلاب را با حیرت و ناباوری نظاره میکردیم. در دو بخش زوایای مهم و عمیق مرتبط با پیروزی انقلاب را مورد بررسی قرار میدهیم.
خدا مُرد!
نقطه آغاز جدایی بشر عصر مدرن از دین را باید در دوران رنسانس جستوجو کرد. آنجا که لوتر علیه تعلیمات کلیسا شورید و آنجا که کمکم عقل خودبنیاد بشری جای تمام دادههای وحیانی را گرفت. خدا کمکم بازنشسته شد و پاپ نیز کلیسانشین تا مدار زندگی بشر فارغ از آسمان رقم بخورد. اوج جدال با خدا و حاکمیت الهی را شاید بتوان در سخنان نیچه جست؛ آنجا که تصریح میکند «خدا مُرد!». در فضایی که تمدن مدرن و لوازم آن در تمام جوانب زندگی بشر عصر جدید سایه افکنده بود، انقلاب اسلامی ظهور دوباره سنت بود که به مصاف راسیونالیسم افراطی غربی میرفت و پنجه در پنجه مدرنیته میانداخت. انقلاب اسلامی معتقد بود نه تنها میتوان بلکه میبایست زندگی را بر مدار دادههای وحیانی اداره کرد و اساساً حق حاکمیت از آن خداست.
نظامی که از نظر شکل و محتوا یک پدیده بود
امام خمینی در کتاب ولایت فقیه مینویسد: «در این طرز حکومت، حاکمیت منحصر به خداست و قانون، فرمان نه حکم خداست. قانون اسلام یا فرمان خدا بر همه افراد و بر دولت اسلامی حکومت تام دارد.» انقلاب اسلامی با دست خالی و با تکیه بر باورهای دینی و مذهبی تودههای مسلمان توانست در نظام کهن شاهنشاهی که تحت حمایت همه قدرتهای استکبار جهانی قرار داشت، غلبه کند و نظامی دینی با نام جمهوری اسلامی برپا کند. این نظام نه تنها از نظر شکل و محتوا و اهداف با نظام های سکولار رایج در جهان شباهت نداشت، بلکه سیاست تهاجمی و ضداستکباری نیز اتخاذ کرد و فارغ از فضاسازیها و توطئههای گوناگون داخلی و خارجی در اصول و ارزشهای اسلامی و دینی خود پای فشرد.
تشکیل جامعه ولایی
با پیروزی انقلاب اسلامی ورای شاکله ظاهری نظام، چارچوبی با عنوان جامعه ولایتی ایجاد شد که بر همه ابعاد نظام سایه میانداخت. چارچوبی که ضامن بقاء و تداوم انقلاب بود و مانعی بر سر بسیاری از نقشآفرینیهای دشمنان. در واقع عملکرد و اثر گذاری در سطح ملی ایجاد یک جامعه ولایی قدرتمند است که از سه ضلع امت ولایی و ولایتمدار، رهبری ولایی و مکتب ولایی تشکیل میشود. جامعه ولایی در سطح نخست خود بر مکتبی مبتنی است که در آموزههای اسلام ریشه دارد. رهبر ولایی در سطح بعد مبتنی بر آموزههای این مکتب جایگاه خود را باز مییابد و در نهایت در سطح آخر رهبری امت که امت ولایی را سامان میدهد و هدایت میکند. این سه ضلع در جامعه ولایی نقش کلیدی ایفا میکند.
شما مشغول خواندن بخشهایی از این کتاب بودید
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: منوچهر محمدی انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی انقلاب اسلامی جامعه ولایی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۴۹۸۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
جنبش دانشجویان در آمریکا نشانگر بیدار شدن مردم دنیاست
ایسنا/مرکزی خطیب جمعه اراک گفت: جنبش دانشجویی که در آمریکا شکل گرفته، شگفت انگیز است و نشانه بیداری مردم جهان است.
آیتالله قربانعلی دری نجف آبادی، ۱۴ اردیبهشت در خطبههای نماز جمعه اراک اظهار کرد: امام جعفر صادق(ع) صدها درس پیرامون موضوعات مختلف به ما دادهاند و در بسیاری از موارد به بیان عوامل بقا، پایداری، عظمت و استقلال جامعه اسلامی میپردازند.
وی اضافه کرد: امام صادق(ع) میفرمایند، قدرت اقتصادی جامعه اسلامی باید در اختیار افرادی باشد که حلال و حرام را تشخیص میدهند و مرد عمل و اهل کار معروف باشند چراکه اگر اینگونه نباشد جامعه اسلامی ضربه خواهد دید.
نماینده ولی فقیه در استان مرکزی افزود: انقلاب اسلامی بر پایههای کربلا و امامین باقر و صادق(ع) استوار است. امام صادق(ع) الگوی تمام عیار سعادت دنیا و آخرت است. اگر علم ایشان نبود حوزههای علمیه ما نیز به این میزان خیر و برکت نداشتند.
وی در ادامه، با بیان اینکه جنبش دانشجویی که در آمریکا شکل گرفته، شگفت انگیز است گفت: حوادث اخیر در فلسطین تاثیر بسیار بزرگی بر جهان گذاشته و موجب بیداری مردم در آمریکا و اروپا شده است.
امام جمعه اراک ادامه داد: هدف سیاستهای شوم استکباری صهیونیستها این است که خاورمیانه، جبهه مقاومت و انقلاب اسلامی را مهار کنند. همانطور که جوانان ما در زمان انقلاب در برابر طاغوت ایستادند، امیدواریم این بار نیز به همراهی مردان حزب الله، عراق، سوریه و یمن بتوانیم صهیونیستها را شکست دهیم.
وی افزود: تاثیرگذاریهای امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و خون شهدا امروزه مردم جهان را بیدار کرده است. امیدواریم سازمان ملل نیز تغییر کند چراکه این سازمان ملل نیست بلکه سازمان آمریکا و انگلیس و صهیونیسم است.
دری نجف آبادی همچنین با اشاره به هفته معلم و روز کارگر گفت: عرق کارگر مقدس است و بایستی تمام کارگران با تمام وجود برای تولید و پیشرفت و تقویت پایههای اقتصاد ملی تلاش کنند.
وی با اشاره به هفته سیاسی و عقیدتی سپاه پاسداران نیز اظهار کرد: برادران سپاه، مایه امید و چشم و چراغ جامعه هستند و بایستی روز به روز تقویت شوند تا به عزت و سربلندی نظام کمک کنند. هر فردی در میدان جمهوری اسلامی به سهم خودش هر اندازه که میتواند باید در جهت رشد تولید و تقویت اقتصاد ملی و قطع وابستگیها تلاش کند.
انتهای پیام